Cairo

Dentro de unas horitas estaremos en el aeropuerto... en el avión... y en el Cairo! Espero que todo vaya muy bien porque he estado esperando este viaje mucho tiempo y tengo muchísima ilusión... me parece increíble todavía... un abrazo y a la vuelta ya le dedicaré una entrada!

René Aubry

Ayer celebramos el festival de fin de curso de la escuela donde hago flamenco, en el teatre Atrium de Viladecans. Tanto tiempo preparándolo todo, tantos nervios, y luego todo pasa en cuatro minutitos... por eso no quería tener que arrepentirme luego y intenté darlo todo y difrutar al máximo, en lugar de chafarme me animé pensando que había no sé cuántos cientos de personas mirándonos! ¿Qué remedio toca, si no?
Fue muy divertido, tanto encima del escenario como detrás de él, la experiencia entera de ver como funciona un festival en que colabora tanta gente y sobre todo tantos niños pequeñitos que apenas se saben cambiar pero que ya llevan trajes diferentes según lo que bailan (¡les ayudamos a cambiarse de vestidos y de peinados!).
Algo que quiero destacar, que me ha quedado de este festival es la música de muchas de las actuaciones, me encanta. Ya en el ensayo general se me ponía la piel de gallina de escuchar algunas y también viendo las coreografías, y doy gracias que en el folleto pone el título de cada coreo pero también el nombre del autor de cada canción.

Por ahora he de confesar que me he bajado algunas canciones de internet, (debería no decirlo?? a ver si me van a multar!), ¡pero estoy deseando comprarme el CD de René Aubry! No sólo yo sino mis padres también jaja, ¡estamos enamorados de su música!

Este compositor francés combina a la perfección instrumentos modernos con armonías clásicas y transmite muchísimo con sus canciones... ojalá algún día pueda hacer una coreo con alguna de ellas! De hecho como siga así ya mismo, porque me tiene muy enganchada y soy capaz de quedarme sentada en la silla sin hacer nada más que escuchar su música, cosa rara en mí que siempre hago dos cosas a la vez.

Noor-Un-Ala-Noor, en Meenaxi

Hace tiempo Danny me grabó un CD con muchas canciones de Bollywood; de entre todas, las que más nos gustan son las de esta película llamada Meenaxi. Hace mucho tiempo pregunté por los video clubs del Raval por ella, pero parece que no la conocían :'( Así que todavía estoy con las ganas de ver esta película, porque la música me la sé de memoria y me encanta...

Y bueno, hoy he pensado, ostras el gran invento de You Tube, ¡ahí está todo! Y en efecto, aquí he encontrado esta canción, genial... y al ver el vídeo todavía me ha gustado más, por eso he querido compartirla aquí con vosotros.

Esto es Bollywood, es una mezcla, un masala hecho con mucho gusto. Aquí podemos saborear parte de la riqueza cultural de esta parte del mundo. Bailarina de kathak vestida de blanco, mujeres vistiendo burka negra, derviches girando y agitando sus trenzas, hombres muy delgaditos que no sé bien qué tipo de ejercicio hacen, parece estar entre la danza y algún tipo de arte marcial... si alguien sabe lo que es me encantaría que me lo contara!



Y para los que os quedéis con ganas de más, aquí tenéis un pequeño documental sobre cómo se hizo la película, está dividido en tres vídeos. Aquí explica mucho sobre las inspiraciones del baile y la banda sonora...además podéis escuchar trocitos de todas las canciones y haceros una idea de las distintas coreografías que aparecen!

http://www.youtube.com/watch?v=TDgP8tMB9AU

http://www.youtube.com/watch?v=fUweUEQ1TC0

http://www.youtube.com/watch?v=WIHK6gUSalI

Veiled Sentiments

A Bedouin Jewel, originally uploaded by BidWiya.

Veiled Sentiments es una preciosa etnografia escrita por Lila Abu-Lughod, antropóloga que también se dedica a la docencia en la Universidad de Nueva York, y una de las más respetadas en el campo de los estudios sobre Medio Oriente.

Con esta obra, la autora pretende fomentar una mayor comprensión entre occidentales y orientales, y su forma de conseguirlo es ofrecer una visión amplia del funcionamiento de una comunidad de beduinos llamada Awlad 'Ali. Su intención es acabar con imágenes simplistas sobre sociedades como éstas, e indagar en su complejo funcionamiento, teniendo una visión más completa de éste.

Dentro de una sociedad regida por un código de honor y modestia con capacidad de ejercer un gran poder sobre las conductas de los individuos, la autora nos descubre los ghinnawas, pequeños poemas que los beduinos (más a menudo las mujeres) recitan o cantan en situaciones cotidianas. Los ghinnawas forman parte de la literatura oral beduina, y son muy valorados por las comunidades.

La obra trata de analizar esta sociedad teniendo en cuenta la gran importancia de los ghinnawas y encontrando el lugar que ocupan, pues estos pequeños poemas, además de ser obras de arte, representan una subversión del sistema establecido. Una subversión artística muy marcada culturalmente, de tal manera que los sentimientos también aparecen cubiertos por un velo a través de estos poemas, ya que quienes los recitan suelen ocultar su autoría en caso de que un ghinnawa se eschuche fuera de la intimidad.

Veiled Sentiments tiene una hermana que nació de la inquietud de Lila por mostrar con más detalle la vida diaria de la comunidad Awlad 'Ali y de reflexionar sobre su tarea etnográfica. Esta es Writing Women's World.

Para aquell@s interesad@s en una reflexión sobre antropología, feminismo y Medio Oriente, Lila publicó más recientemente Remaking Women: Feminism and Modernity in the Middle East, en la cual da una visión novedosa al respecto, principalmente porque todos sus argumentos tienen origen en una gran empatía hacia las sociedades estudiadas.

Veiled Sentiments es una obra encantadora y por eso he querido dedicarle este pequeño espacio, sólo tiene un inconveniente, y es que no ha sido traducida al español ¡Ánimo que vale la pena!

Economías

Publicado el Viernes 18 de mayo en diario "El País"
Este artículo me llamó la atención porque aplica algo que me sudece a mí en el día a día a sucesos a gran escala, y lo mejor es que encuentro que esta reflexión no está muy desencaminada.
En mi pequeña vida, lo que sucede es que cuando más cosas importantes tengo que hacer -dígase trabajos de la universidad, libros que leer, etc.- más me preocupo de pequeñeces como limarme las uñas o, por ejemplo, decidirme a escribir una entrada en el blog, algo para lo que no siempre tengo ganas o empeño suficiente. Pues ahí va esta maravillosa lógica de nuestras acciones aplicada a la actualidad...

Juan José Millás
No es raro que en momentos de grandes tribulaciones personales nos dé por ocuparnos de cuestiones insignificantes, como la de ese botón de la camisa que está a punto de caerse. Es célebre el caso del condenado a muerte que se queja de la hora a la que le han obligado a levantarse para conducirlo a la horca. Al irritarse por el madrugón, se olvida momentáneamente de su cuello. Creo que Freud atribuía esta actitud en apariencia absurda a la necesidad de economizar emociones. El actual Papa confirma la teoría. Mientras el mundo se debate entre el hambre, la sequía, el sida, el calentamiento global y las desigualdades económicas, él corre al otro extremo de la Tierra para prevenir a la gente sobre el uso del preservativo.

Y es eso, que si te obsesionas con una tontería, te olvidas de todo lo demás. Dice un refrán que cuando el diablo no tiene nada que hacer con el rabo mata moscas. Y no es que el diablo no tenga nada que hacer, pues el mundo está lleno de almas en venta. Son tantas que quizá el diablo, agobiado por esa carga de trabajo, combate su angustia laboral, su estrés, matando moscas, que no conduce a nada. Cualquier indocumentado, en fin, puede condenar el uso del condón, pero sólo unos pocos son capaces de dar respuestas a las grandes preguntas. Si yo tuviera que elegir entre escribir un informe de diez páginas sobre el conflicto de Oriente Medio o uno de qunientas sobre el condón, me quedaría con el del condón. Está chupado, sobre todo si te piden que escribas a la contra. Benedicto XVI congrega a multitudes allá donde se manifiesta contra el preservativo porque se trata de un asunto menor (el botón de la camisa) en relación a los problemas que nos afectan.

Ahora llevamos varios días obsesionados con la novia del presidente del Banco Mundial, que no digo que no sea un incordio, aunque se trata de un inconveniente microscópico comparado con las cuestiones que tiene que resolver ese banco, el primero de ellos para qué sirve. Pero al obcecarnos con un lío de faldas sin sustancia, nos ahorramos el esfuerzo intelectual que supone la formulación de las grandes preguntas que cabría hacerse acerca de esa institución ecuménica. Total, que a ver si llevo la corbata al tinte.

Orientalismo

Buenoooo me apetecía ponerme formal y escribir como si me hubieran mandado hacer un trabajo, será que no me mandan ya suficientes:D
Solo espero que esto le sirva a alguien y que algunos aficionados a este tipo de cosas se interesen por este autor, porque creo que se lo merece!

"Orientalismo" es una palabra con un gran número de significados... hasta hace poco, cuando la empleaba o bien cuando la oía, me venían a la mente las imágenes que retrataban los pintores orientalistas (las cuales admiro por su sentido de la estética y por recrear mundos que me parecen muy mágicos) o los relatos de los viajeros acerca de todo aquello que les llamaba la atención sobre tierras tan diferentes.

Sin embargo, alguien me ha ayudado a ampliar mi perspectiva sobre el Orientalismo, y este es Edward W. Said, un profesor en la Universidad de Columbia (EEUU). E. Said nació en Jerusalén y creció en el Cairo; más tarde realizó sus estudios universitarios en países occidentales, con lo cual es uno de los llamados halfies, es decir, el tipo de autores que se encuentran tanto dentro como fuera de la comunidad sobre la que escriben.

Reconozco que todavía no he terminado de leer su libro Orientalismo, pero apenas con leer la introducción cualquier lector puede apreciar que este autor tiene mucho que aportarnos con su punto de vista acerca de esta palabra. Y es que creo que esta obra, publicada por primera vez en 1990, puede considerarse imprescindible para todos aquellos interesados en la antropología, la sociología, el análisis del discurso, la política y por supuesto, aquellos que sienten curiosidad, pasión, o simplemente les interesan las culturas que solemos clasificar como Orientales. Bien, en Orientalismo el autor nos avisa de que no puede abarcar todo aquello que consideramos Oriente, y que por eso se centra en analizar el concepto de Orientalismo tal y como surge y existe en los países del llamado Medio Oriente, sobre los cuales puede hablar con gran conocimiento de causa.

Orientalismo nos romperá los esquemas sobre el concepto de Oriente, nos abrirá los ojos ante la relatividad de este concepto y ante los intereses ocultos bajo esta palabra, una palabra que representa más de lo que puede abarcar con su significado y que, por lo tanto, no se corresponde con la realidad, a pesar de que hoy en día la consideramos tan útil y tan adecuada en gran cantidad de contextos. E. Said cuestiona el porqué de este concepto -algo que quizás muchos no nos habíamos planteado- y nos presenta, con una perspectiva histórica, los efectos que tiene sobre la realidad la creación de conceptos; si bien ciertos hechos no son causados únicamente por la construcción de conceptos, sí que es cierto que la existencia de un concepto los intensifica notablemente, tal y como el autor demuestra. Además, se entra en una dinámica formada por dos fuerzas que se complementan la una a la otra, ya que tal realidad intensificada también necesita de un concepto poderoso que la signifique.

Con su aportación, E. Said es un gran representante de la adoptación de un nuevo punto de vista que ya venía sembrándose desde hacía años y que ha significado un gran giro en la percepción de la antropología. La posición que adopta es admirada y seguida por muchos otros autores hoy en día, y además resulta muy útil para quienes realizan estudios de sociedades o culturas determinadas, pues las realidades que nos descubre son aplicables a situaciones muy diversas.

Vivienda digna...

Si no hacemos algo para cambiarlo, la naturaleza no podrá regalarnos muchas más imágenes como estas ya que, entre tantas otras destrozas, estamos invadiendo por completo el espacio de las aves que viven en zonas acuáticas.

Podría hablar de muchos otros perjucios que causamos a nuestro planeta, pero acabo de leer esta noticia, y me parece una forma diferente de hablar de lo que se ha convertido en "lo mismo de siempre".

¿Qué hacemos con sus hábitats? Los contaminamos, edificamos a su alrededor, explotamos las tierras... y cómo no, el cambio climático también las está afectando. Para este tipo de aves esto supone una gran amenaza, porque son migratorias, y el hecho de que uno de sus lugares de paso esté perjudicado puede afectar al resto de su forma de vida.

Pero todavía hay un puntito de esperanza, gracias a personas que hacen una gran tarea para ayudar en pequeñas facetas de nuestro mundo. Todo empezó por darnos cuenta de lo poco que sabíamos sobre las rutas que estas especies de aves recorren. Así es como la conservación de las rutas de las aves constituyó uno de los puntos más importantes en la Declaración de Edimburgo: 90 especialistas de diferentes países firmaron un acuerdo con el fin de investigar sobre estas.

La forma de conocer los hábitos de estas aves es colocarles unos pequeños transmisores que registran las rutas, las corrientes de aire, las tierras y las aguas donde viven.

Aunque impacta un poco ver a los pobres animalitos con esos cacharros en la espalda, no creo que esa sea razón suficiente para deslegitimar los esfuerzos que estos científicos están haciendo con el fin de conocer mejor la naturaleza y poder preservarla.

Normalmente veo la tecnología como algo totalmente opuesto a la naturaleza, que compite con ella y que la manipula... pero nada es blanco ni negro, y en esta ocasión la acción de la tecnología está movida por un buen sentimiento.

Se da la paradoja de aquello que más la maltrata también puede ayudar a la naturaleza.